Malaysia Boleh

“大马，能！Malaysia Boleh!” 这句口号不知道是谁发明的，又从何时开始流传
起来。我的记忆中，在十多年前，我就已和我的朋友们高喊起这句口号来，每喊一
次就觉得热血沸腾，每呼唤一次，就会以自己身为马来西亚人而感到光荣与骄傲。

喊这句“ 大马，能！Malaysia Boleh！”，并不是我们自认为自己已经很了不起了。
反之，我们是带着积极向上的精神，推动我们，告诉自己：我们也能够做到这个的，
我们要相信自己，我们有能力完成更多的使命和梦想。

那正符合一个发展中国家该有的心态，激励全民奋发的往一个先进国的目标迈进。

可惜，非常遗憾的是，这么有创意又有深意的一句口号，近年来却每每惨遭负面的
应用。如果你近年看到有评论或读者放大标题写“大马，能！”或“Malaysia
Boleh”，内容八九不离十都是在反讽我国，或者尖酸嘲弄马来西亚。

薪水不如美国人是Malaysia Boleh，排名不如新加坡也是Malaysia Boleh，股市挫
个10%还是要用Malaysia Boleh，一部大马自拍色情光碟也称Malaysia Boleh，
ISA扣人又要用Malaysia Boleh，宣誓书签了又收回还是叫Malaysia Boleh，医生
渡假失去联络也要用Malaysia Boleh，奸炸案（鸡奸&炸尸案）通通都是Malaysia
Boleh；什么词不好用，为什么偏偏就是要用Malaysia Boleh呢？

谁不知道马来西亚还有很多方面不行，还是Tak Boleh呢？样样都行的话，我们早
都是先进国了。为什么明知道不行，还有大群人还怕全世界不知道马来西亚不行，
硬要泼多一盆冷水，用“Malaysia Boleh”来挖苦浇湿民众的热情呢？就是因为一
直以来大家都认为自己的国家太不行，才需要一个口号来激励我们的人民，告诉我
国的人民要有远大的梦想：“我们已有这方面的成功，我们一定还能成就更多的东
西！”就像Addidas和Nike的标语—Impossible is Nothing, just do it! 一样，
Malaysia Boleh这个属于全国的标语是应该带有积极推动的作用的。

我们的国家好有许多的不完善以及缺憾的地方，这点众所皆知。要反讽要批判我们
的国家，请想其他的话来谩骂。请别在糟蹋具有积极以及深远意义的“Malaysia
Boleh！大马，能！”这句话了，如果真的爱我们的国家的话。

作Show狂

98万人抗示威活动，如火如荼的在到场2万人无地自容下结束。叛军头脑们一把鼻涕一把眼泪砍 葱头立毒誓，说这是最后一次在体育场内示威，他们要回到主场街头发威，为此，他们还自编 了一个残害人民，要把98万老百姓拖下水的阴毒理由：“我们这么做是因为，政府还是没有听 到‘人民’的声音”

我想，他们想回到街头，重点不是在“听力”，而是在“视觉”；不是政府没有“听”，而是这 2万人发现，竟然没有人民在“看”！在体育馆内，这自闭的2万人是那么微小的观众，他们远远 的无聊的存在着，只为了让几个表演欲旺盛的政客感觉被膜拜而自爽。体育场周围，连熟悉的，挑起怒火、点燃大众神经的镇暴警察都没有，没刺激，没High，没兴奋，让人回家时还觉得是那 么的平淡，枯燥，又空白。街头示威，可以搞到生灵涂炭，大塞车，交通瘫痪，商家叫苦，警鸣 叫喧，镇暴匆忙，一片混乱，种种可以引来所有人的注视，更多人的围观。那一刻，示威者不是 观众，而是真真正正参与舞台上的Show的表演者。跟镇暴警察对峙，叫骂，挑衅，擦枪走火，在
喷与不喷之间，是那么的紧张，刺激又兴奋；一场街头示威回家后，好像上了云顶玩了趟过山车，肾上腺素激情分泌后，教人神清气爽，回味无穷。

想向这些大爷们递上诉求：拜托，做Show 狂们，要做就做真小人，不要当伪君子；你们以破坏社会，侵犯公众自由的方式来证明自己的存在，满足自己的变态兽欲，我们98万人已经很火滚了，你们这2万人是不是才没有听懂我们98万人民的声音啊？收皮啦，这么有种的话，就去Putrajaya 里面静坐绝食抗议啦，看衰你们没有这个胆。

人民的声音

最近我们时常可以听到一个概念模糊，意识抽象的名词“人民的声音”。在98万人抗示威活动后，2万示威群众负责人说，他们是逼不得以（真可怜，难为你们了），下次要继续街头示威活动，因为政府没有听到“人民的声音”。我忽然觉得这五个字很有趣，到底什么是“人民的声音”呢？为什么政府会听不到人民的“声音”？太小声了？太模糊了？不懂讲些什么？还是讲非洲话？又或又或者政府假假没有听到？我国由很多不同族群，不同职业，身份，背景，社会地位的人，是不是这些人的“人民的声音”都是一样的吗？One World One Dream？

很多人不停不断的在说“人民的声音”，到底谁能够准确地说出“人民的声音”到底在讲什么？要怎样的回应才是听到“人民的声音”呢？马上打开国库，把钱派给人民，设定马来西亚人的薪水必须跟新加坡的人相等？让油价变成比RM1।92/litre以下？把纳吉抓去坐牢？把赛夫痛打80大板？颁发安华Fans Club所有成员敦的头衔？宣布退位让安华当首相？所有大道免费？奖励民盟州属人民单轨火车和更多Highway？为什么没有人清楚说明何谓人民的声音？

打击罪案，严镇治安，辅助贫穷人士，减少贫富鸿沟，增加行政透明度，控管通膨，降低空气污 染指数，改善卫生水平，医疗服务，注重环保等等等，到底人民要的是什么？想马上看到的是什 么？鬼懂？就像情侣闹别扭，女生搞冷战，男生问女生怎么了，生气什么，女生冷冷的回了一句 ：“哼，都是你不好!”男生说：“我怎么不好了，你说？我改！”女生恶狠狠的说：“总之就是 你不好！”男生说什么都是错的；这“就是你不好”的“人民的声音”，教人太难猜了。

安华的高阶心理游戏

无可否认，安华是操控民众心理的佼佼者，我想除了敦马哈迪医生之外，国内政治人物无一人能在这方面有如此高的天分。

916夺权计划，安华之前声称已经掌握了超过30个的议席，足以变天，但是他伟大的声称自己为了保护跳槽者的安全，不想他们被骚扰，所以选择保密他们的名单。现在都920了，只闻楼梯响，不见人跳来，到底在搞什么？我想，有从事过快速致富公司的人应该会深明其中道理。安华故布疑阵，宣称有35人在手了，这灵异的35人，可以成为他叫板以及拉拢国阵议员的有利条件。
他可以去在向其他国阵议员游说时宣称：“我现在已有35人了，你现在加盟的话，就是第36人了，你要快点加进来，不然僧多粥少，官职就没你的份了！”那些第36，第37，第38的人，其实才是跳槽的前3人，他会去跟其他人游说的时候，爆出这3个人已经跳槽，以此来制造“不快你就没有了”的心理紧张感。另外，在民众方面，他制造一种幻想和对改变的期望予民众，本来一开始大家有点担心变天的，现在变变下竟然没有变成，反而有点少了什么刺激的滋味，这种滋味让人民不再害怕变天，而且‘习惯’了变天，还会期望变天，对将来再进行的补选或大选，他的阵营将占有非常有利的条件。

跟阿都拉会谈呢？又是一场心理游戏，写信给阿都拉说讨论国家政局，种族关系，两个阵营如何配合；对外却宣称和阿都拉讨论政权和平转移。如果阿都拉答应会面的话，给与外界的印象就搞成了“原来变天是真的了，阿都拉的和安华谈政权和平转移民联”，安华又可用此去招摇，又再去哄骗国阵议员加盟；如果阿都拉不会面，安华又会说阿都拉害怕，不敢会谈，不愿意接受现实，不想政权和平转移，另一边厢还可痛批阿都拉不愿与民联合作，惩罚人民利益，不愿听人民的声音；不管见与不见，阿都拉都会被安华拿彩头的，这是安华心理战的高明。

接见元首也是转移视线胡吹的，推动不信任动议才是安华最后杀手锏。他要趁着人心惶惶，国阵内部有不满阿都拉声音之时，搞个推动不信任倒阿都拉的事情出来，只有乱他才有机会，他最怕看到的就是安定，如果那么不小心的，阿都拉被推翻下来，换纳吉临危上阵，国阵内还一团混乱内乱，动乱时期，他再炒作蒙古女郎事件，加倍抹黑，这完蛋的形象，动荡的局势，又成了他捞取议员过界的本钱。

安华宣称国阵继续执政股市经济即将崩溃，其实，最希望国阵任内股市经济崩溃的，不就是他本人吗？你看他制造的舆论，他制造的夺权，他制造的示威，不就是为了让政局不明朗，局势不稳定，吓坏投资者吗？有谁不知道不明朗因素是造成股市下挫的重要原因的呢？撇开国外局势不谈，308前，以巫统为主，超过三分之二议席的国阵，竟然都能把股市推向今年1月份综指1500点以上的历史新高点，可是，民联夺了五个州之后，照理应该经济股市更上一层楼，但是现在却掉破1000点，这其中，该有必然的关系吗？如果有的话，那民联拿完所有州署，夺去中央了，那不是更惨？

现在有些人不想安分的和中央共同执政，一致的把目光放在拯救全国经济之上，就连美国朝野都会齐心救经济困局，唯独我国的某些人，反而害怕政局太稳，经济不乱，每天想当首相；他害怕太安定的话，民心懒得思变，非要弄到愁云惨雾，经济民生潦倒，才能把自己打造成救世主；造神运动，才能让自己站上神台。

有些人还浪漫认为，幻想他的夺权，主要目的是以舆论团结分离的民联人员的心，是伟大的为了实现两线制，良心竞争的政治，健康民主，蓬勃发展的国家，才有的举动，还说他经过牢狱之灾，更加能体恤人民，痛改前非。这些评论员在发春秋大梦，没听过三岁定终生，江山易改，本性难移吗？我想他们看太多偶像剧了，才会这么单纯天真的抱着浪漫主义，这些人，不管身体年龄多少，思想年龄都太年轻了。

人民眼中的政治上帝其实也就是撒旦，做贼的就是喊抓贼的人，不能怪他，只能怪我们这个国家的人民，假仁假义的唐三藏太多了，火眼金睛的孙悟空却太少得可怜。

四大問題

问题一 女人遇到困难就想回家投靠老公？

我认为，这种情况，可能是女人长久疏于工作，忽然重投职场才会发生。一般上，除非女人依赖性太重，否则，纵横职场的女性，不只不会如此软弱，反而会在生活中更加欲显示她经验老到，很有主见的一面，更对老公/男友常爱指指点点，诸多意见。现时的女性，更多的是希望有自己的生活目标，不做工每天呆在家里找Hi Tea，她们更会发慌得受不了。

问题二 我的部落格可以给同事看吗？

部落格就是要给"人"看的，如果不想被别人挖掘隐私，那不是偷偷写日记算了。否则，你的部落格在一传十，十传百的网络共享之间下，你的同事不可能会看不到。也不是没有办法，我有试过'明'的光明正大的写在公开的部落格，'暗'的写在一个'匿名'部落格，只开放给几个死党看；不然，为某篇设定'密码'也是一个办法，如果你选择写的那篇是说同事的坏话的话。

问题三 性事决定权，是他还是她

我还是欣赏矜持的女生，欲迎还拒的女人，对男人有不可自拔的魔力。女生可以以一些动作或者服装尝试引诱，当她想的时候；如果不想，可以大方的说。这档事的决定权，我觉得还是以'她'为主较好，但面子上可以给他'以为'是他话事。毕竟，对男人来说，是种"释放"，对女人来说，是种"介入"，在不侵犯她人自由的前提下，男人可以提出，决定权还是落在女生身上比较好。

问题四 "身体出轨"和"精神出轨"你较能接受哪一种？为什么？

如果能够选择的话，当然是坚决两个都不要最好；但这是个比较性的课题，两害相权取其轻，当然"精神出轨"会比"肉体出轨"不会那么可悲。我不相信一个人在"身体出轨"的时候他/她的灵魂是休克的，她/她在身体出轨的当儿肯定已有精神出轨的成分在里面。对男人来说，有性幻想对象是不奇怪的事，最最最重要的是，"精神出轨"了之后，千千万万不要让对方知道。

政治人物的道德操守

最近大家又回到了老话题上面，对一个政治人物的要求，当以能力为先来判断，还是个人道德操守为重？

在世界各地，因为性丑闻而下台的政治人物比比皆是，可见，公众自身行为未必检点，但他们却憧憬甚至坚决认定政治人物要有一定道德标准。

我想，政治人物是身为一个国家的领导人，一个社会的典范，代表全民的公众人物。民众投信任票给这一个人，肯定有考量到这个领导人是否有树立良好并且值得社会效法的品德与形象。一个有道德的人未必是一个很有能力的人，一个有能力为国家发展带来贡献却没道德的人，对社会带来的错误示范，可能将会带来更得不偿失的代价。如果一个国家的领导人，全部都是没道德但有能力的人，这种情景，你要如何解释给你的小孩听呢？是不是说，只要你有能力，还是能很有前途的，有没有道德并不是什么重要的事。

我们必须判断，该道德犯错的政治人物所犯的错的严重性，他是否真的知错悔改，而且该政治人物的能力是否强大到不可取代，并且值得典当一个社会的道德标准呢？

如果一个政治人物在东窗事发后，并不真的诚心认错改过，而是埋怨说自己"勇敢承认好心没好报"，咒骂揭发他的人，或者大言不惭阿Q地说以后可以大胆进出酒店了（进酒店干什么你得可问他了），你会很怀疑，他是否真的是为自己的行为忏悔，还是痛恨自己偷腥没抹干净点，下次干案会更加小心。

道德操守的样子，怎样都还是要看起来诚心做一做的！

倒挂国旗

有部落客在网上呼吁大家在国庆日倒挂国旗，我深感纳闷，不知他们是不是在观赏中国京奥开幕礼，发现到姚明身边的救灾小英雄林浩有此神来之笔的倒挂小国旗行动后，而由衷产生了效法之情。

这样的行为，是非常的遗憾的。国旗，国徽，国歌…等等，都是一个国家的象征的，那是属于全民的。你可以对一个课题，一个政党，一个现象表达不满，但，为何要因为你个人的不满，而否定了这个国家的所有的东西呢？你，你的朋友，你的父母，你的亲戚，你的老师，你的学校，很多默默为社会贡献，尽力为国争光的斗士，尊贵的皇族等，都是属于马来西亚国旗下的一份子，倒挂国旗，那是不是等于对组成马来西亚的所有人的一种否定？这样的行为，对大多数人，公平吗？

如果你是不满现任政府，某个人，某个联盟，某个政党，你去倒挂他们的肖像，他们的旗就好了（虽然也不鼓励），为何要把马来西亚的国旗拿来倒挂，把大家一起拖下水呢？

如果你是彻底不喜欢马来西亚，你可以选择离开，但，请你尊重马来西亚这个国家的人，不要因为你个人的一点怨恨，伤害一个国家的所有人。

发誓

最近，我国政治上非常流行着这两个字“发誓”，教人回想起迷蒙的童年时光。

小时候，每当与小朋友有口舌之争，常都会发生强硬要求他人或被他人要求发誓的情景，以证明各自所言非假。我们并不知道天上是否真的有稽查员，真能无所 不知的辨别发誓内容的真伪，而予以说谎者惩罚，但竖起的三根手指，对此仪式还是非常的慎重。理直气壮者顶天立地宣誓，略觉理亏者，举起了的手指又软弱了下来，赖皮的回了一句：“ 做么要发誓哦？我不要啊！总之就是你错！”。

发誓，似乎是一种对上天的表白，而普遍上，大家也相信冥冥中有无所不在无所不能的‘神’，对你的罪恶进行制裁。但，这并不表示，只要发誓了，就是清白的，因为你无法判断该人对“发誓”看待是否严肃，也不知他是否虔诚，可能他还是个无神论者，又或者他暗地里跟神沟通好了默念了另一个誓，要神对他嘴巴 说的不要太认真。一个说谎的犯罪者，不能通过“发誓”这个仪式而逃脱制裁。

赛夫去了回教堂按着可兰经发誓，敦马和众多国阵人士也挑战安华，说如果他行 得正坐得正的话，怕什么去发誓？说他心中有鬼。民联那边的人则说发誓是小孩子的玩意，不能以为发誓就能无的放矢，藐视法庭；民联回教徒更说，这样的发誓仪式是亵渎神明，而且非常愚蠢的。安华则要将案件将由回教法庭裁决，即要证明安华犯下鸡奸罪，需要有4名证人，否者则形同诬告，控诉者要受制裁。

我觉得，这起事件，“发誓”是有非常重大的意义的。这就像玩扑克牌梭哈，一开始底价可能是50块，你嘴角笑了笑，摇了摇头，说50块太少，要玩就玩大的，你站起来，把桌上的筹码狠狠地全部推到中间，高喊：“我Show Hand，看你敢不敢跟!” 对方不跟，自己拿到点小彩头，跟的话，就是赌身家了，不是你死就是我亡。这次的“发誓”，是豁出去赌名誉的身家，你不跟我玩发誓的话， 我顶多拿到点小彩头，你跟我发誓的话，万一以后有什么确实的照片罪证出来，你就名誉破产了。发生“非典型性行为”或许还可以饶恕，连“上帝”都敢骗， 那才叫天理不容。

话说回来，鸡奸/强奸回教法如果因为安华而开启的话，将会对整个社会带来冲击。回教妇女的尊严、人权、安全，将很可能因为此回教法而被藐视和糟蹋。试想想，妇女被强奸要有四个证人，那四个证人如果看到的话，不会阻止吗？不阻止的话，那他们是在一起轮奸还是杂交呢？这种不合时宜的法律，只会保障犯罪者。一个强奸犯，强奸了人之后，如果忽然顿悟，放下屠刀，立地入回教，那是否表示，他要以回教法来审理，如果没有四个证人，他就能逃之夭夭呢？

发誓并不是解决问题的好方法，同理，回教法也是。

英格兰超级足球联赛之于英格兰与玛拉

拜读了8月21日姚文杰先生的文章《玛拉向英国学习》，我深感匪夷所思，姚先生很大篇幅的用“英格兰超级足球联赛”开放名额给外籍球员而提升了英超和球员的水准为例子，来加强自己认为玛拉应该开放给名额的立场。我觉得这个举例很不恰当，也显露出姚先生似乎是英超资讯的门外汉。

我觉得开放给外国人和开放给本国的另一族人是两回事，姚先生这个例子是不对等的，更好的例子应该是英超本身并没有限制英国的黑人踢球，黑人的出现，让整个英格兰的足球运动出现了良性竞争，增强了英国足球的整体实力；F1当中的汉密尔顿也是英国黑人，他被给与和其他人公平竞争的机会而培养了他强大的实力，这让他在F1这项运动中取得了巨大的成就。玛拉的开放情形拿来跟英超的开放外籍球员比较，似乎有点牛头不对马嘴。

姚先生强调的另一点是“开放外籍球员加强了球员的能力”，这点是正确的，但开放后加强了的是英超有球踢的世界球员的能力，是否因为竞争而让英格兰本土球员取得进步，我则不敢苟同，外界也见仁见智了。姚先生应该不知道，国际足联已经通过了法令了，2012年采取6+5政策，英超也将如此，就是说，首发的球员里面，6人必须是英格兰人，最多只能有5个外籍球员；限制英超外籍球员数量早就是姚先生眼中“推崇开放”的英国人常有提起的建议，在最近英国被踢出欧洲杯决赛圈后，这样的声音在英国内部也更加响彻，甚至有23位议员在英国国会里面联名呼吁制定法令来限制外籍球员数量。姚先生难道要说英国在开倒车？还是要忽然佩服起玛拉学院高瞻远瞩的大智慧，数十年前他们就已经突发奇想推行了的保护政策，英国人现在才想到而且效法。

早在2000年，球星麦克欧文和前队长希勒已经高调呼吁英足总正视外籍球员泛滥英超影响英格兰本土球员发展的问题，可惜当时没人重视，结果生产世界最好看的英超联赛的英格兰一次次的被羞辱，一次次的被拒于半决赛之外，让人黯然神伤，却不能不赞赏英格兰为他人作嫁，无私帮他国培养足球精英来消灭英格兰足球队的伟大情操。60%的外籍球员在英超，四大强队里面更是多被强大的外籍球星占据，竞争帮助加强本土球员的结果不是很显著，然而，剥夺英国本土球员上场时间和机会，阻碍众多年轻球员正常的发展，却已是不争的事实。欧洲另三大联赛，西甲，意甲，德甲，他们的强队中，充斥着大量的本土以及年轻的球员，看看他们的国家队，意大利世界杯冠军，西班牙欧洲杯冠军，德国，自2002年起各一次世界杯和欧洲杯亚军，还有一次世界杯半决赛，这其中，是不是有英超和英格兰值得思考的地方所在？

玛拉工艺大学，开放不开放，我想只是一种玩种族主义的政治手段。在一个马来族受高等教育比例远比其他种族为低的马来西亚，还要减少土著升学机会去开放10%的名额给非土著，是很无谓的建议。不如像奖学金事件一样，开更多的大学，努力提升本国大学素质，吸引留住人才，才是更妥善的办法。